Pourquoi vouer tant d’attention particulière et mondiale à l’un de chétifs insectes, jusqu’à lui dédier une journée internationale : le 20 mai de chaque année ? Il semble que l’histoire de l’abeille soit le meilleur argument pour discréditer une seule journée internationale soit-elle lui dédiée. Des biens dont on a besoin chaque jour n’auraient pas un seul jour. Ces biens font aux vivants un dialogue permanent qu’ils ont fait aux morts. Mais, même dans ce dialogue, les morts éveillent vivants à l’art de penser à ces biens, être de la nature. L’abeille parle d’elle-même quotidiennement, même si les anciens ont dû par ailleurs se faire le devoir de nous en parler.
L’abeille, c’est quoi ? Cet animal, cet insecte le sait-on à fond ?
Le mot « abeille » vient du substantif féminin latin « apis ». Étant naturellement du genre féminin dans sa langue latine, comme tout être mère des fruits et merveilles, le mot « abeille » est arrivé en français en passant par l’occitan « abelha » et le latin populaire « apicula » (petite abeille) diminutif de « apis » (abeille ), mot que l’ancien français a même retenu en « avette ».
On peut croire que l’insecte est si petit qu’il ne faille pas en faire cas. Mais tout le contraire. Dans les petites boîtes de bons onguents, dit-on ! Ou bien, parfois dans les petits sacs les fines épices ! Les anglais disent : and everyone knows the biggest present comes in the smallest box (= tout le monde sait que le plus grand cadeau vient dans la petite boîte) !
On rapporte en effet que : « Dédale avait construit le Labyrinthe. Comme Thésée avait pu s’enfuir d’un tel lieu, Minos jeta Dédale avec son fils Icare dans le Labyrinthe. Or, ni le courage ni le génie, non plus l’habileté ne faisaient défaut à Dédale. Le fait est que, en trouvant quelques oiseaux et les abeilles dans le Labyrinthe, il prépara, pour lui-même et pour son fils, des ailes légères, grâce aux plumes et de la cire. Et ils purent s’enfuir de cette nouvelle manière. En peu de temps, le père et son fils, premiers entre les hommes, voyagèrent pour la Grèce, à travers les airs (…) » (Cf. Jacques GASON et Alain LAMBERT, Invitation au Latin 3e : de César à Marc-Aurèle, Magnard, Paris, 1996, p.17.). La cire produite par les abeilles a sauvé l’artiste, le premier ingénieur antique. Celui-ci a, par la suite, continué à transmettre son savoir à plusieurs ingénieurs. À travers ces ingénieurs le savoir de Dédale nous est utile jusqu’à présent.
Les choix des Rois de l’abeille comme symbole de pouvoir ne pas un fait d’une basse réflexion. Pourquoi le Labyrinthe de Minos aura eu les abeilles ? Quel motif a pu fonder alors tous les Rois à y recourir ?
L’abeille est l’un des animaux gardiens de la cour ou plutôt des forêts (étymologiquement de forestis, forum : cour : « territoire soustrait à l’usage général et dont le roi se réserve la jouissance »). Les abeilles comme les autres animaux sont pollinisateurs, gardiens des choses que l’on veut voir. Seul Minos eût pu expliquer les motifs à fonder sa domestication des abeilles dans son Labyrinthe !
Tout aussi bien, dans cette rubrique d’importants pollinisateurs, les abeilles transportent du pollen de l’anthère au stigmate d’une fleur ou d’une autre fleur. Les plantes mâles ou viriles n’ont pas de temps à se déplacer vers les autres pour la fécondation. L’abeille sert alors de trait d’union. Chacun des humains devrait dans l’éveil de sa conscience se dire : si je magne du choux, si mes caféiers produisent, si les pommes de terre se reproduisent, c’est parce que cet insecte pollinise ces plantes. Quand l’inspiration et l’imagination d’un Écrivain connaissent les limites, la réflexion et la raison personnelles du lecteur, elles, sont infinies. Celles-ci peuvent allonger la liste des bienfaits de la multiplication des plantes par les abeilles.
Nous avons lu ci-haut que ceux des compagnons de Louis XII refusaient l’emblème des abeilles au motif qu’ils ont une Reine (pour eux, Louis XII était Roi). Tout part de la Révolution française, dit-on. Ceux du Conseil de Napoléon de 1804 proposent les abeilles en disant qu’elles ont « un chef ». Même si le féminisme était moins aux compagnons de Louis XII, que ce soit pour Louis XII et pour Napoléon le constat a été le même : « les abeilles sont le signe d’une société hiérarchisée. Elles refusent l’anomie (l’absence des normes : ceux qui auront approché leurs ruches sans suivre les normes ont tout à raconter). Elles combattent l’anarchie [l’essaim se construit et se contrôle en groupe sous la direction ou autour de la Reine. Pline l’Ancien dit que jamais elles ne peuvent être sans roi. Elles le tuent à regret, quand il y a en a plusieurs (…)].
Pline l’Ancien écrit en plus à propos d’elles que : « Les abeilles ne nuisent à aucun fruit ; elles ne se posent même pas sur une fleur morte, bien moins encore sur un corps mort (…). Surprises par la nuit dans une expédition, elles veillent couchées sur le dos, afin de protéger leurs ailes contre la rosée (….). Voici la règle de leur travail : pendant le jour, une garde veille aux portes comme dans les camps ; pendant la nuit elle se repose, jusqu’au matin, qu’une abeille éveille les autres en bourdonnant deux ou trois fois, comme si elle sonnait la trompette. Alors elles s’envolent toutes ensemble, si la journée doit être douce ; elles prévoient en effet les vents et les pluies, et se tiennent renfermées dans leur ruche(…). Elles haïssent les mauvaises odeurs, les fuient au loin, et même les parfums artificiels ; aussi attaquent-elles ceux qui se sont parfumés. »
Ma tristesse a toujours été immense de ne rencontrer plus les petites abeilles qui nichent sous le sol. Que leur miel était du véritable nectar (le breuvage des dieux) ! J’en ai été comblé durant mon enfance et l’adolescence !
Pour la criminalisation de la récolte du miel par le feu et l’agriculture sur brûlis parce qu’elles détruisent les abeilles ou le renforcement de la législation contre cette pratique !
Maître MUHINDO MULUMBI Jackson, Avocat au Barreau du Nord-Kivu, ONA : 10059 ; NIF : A1723009E, Conseiller au Ministre Provincial de l’Environnement au Nord-Kivu, résidant en Ville de Goma, mon compte WhatsApp est le +243 995 88 42 42, E-mail : muhindomulumbi@gmail.com. Goma, le 20 mai 2021.
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